2020年2月27日 星期四
2019年12月22日 星期日
2019年11月20日 星期三
2019年12月法訊:佛頂尊勝佛母千供法會(第五屆)
時間:2019/12/14(六)-15(日)上午9:00-下午5:00
恭請 堪布烏金旺楚 主法
地點:臨濟護國禪寺華藏殿2F(台北市玉門街9號,捷運圓山站旁)
法會緣起
承佛所說尊勝佛母本有滅罪延壽、消業免墮之功,藏傳許為長壽三尊(長壽佛、尊勝佛母、白度母)之一,屬重要長壽本尊,以一尊成辦世間出世間息增懷誅諸事業,功德不可思議。
「千供」即一千份供養,設尊勝佛母壇城後,以備千份供食、千花、千香、千燈,誦陀羅尼千遍,繞壇千遍為基本,集眾人之數合計遍數。舉辦千供不僅需要大量財、物資源,更需要大眾齊心齊力才能成就殊勝法筵!
從2014年開始已圓滿四屆法會,我們累計無數的香、花、燈、果、咒及繞壇城的供養,對一個成立不久的佛學會能以此匯聚善緣,是多麼地彌足珍貴!祈願您與您的朋友能成為千供的功德主,不論是參與準備工作、出席法會共修,或是在財務上的支持,您的發心都將成為菩提道上的珍貴資糧,共同成就殊勝莊嚴的法宴,邀請各位法友一起來莊嚴壇城,虔誠誦音,優美供養,無盡隨喜!
2019年10月20日 星期日
2019年11月法訊:龍王寶瓶出海獻供法會
恭請 堪布烏金旺楚 主法
時間:2019/11/24(日)早上6:30
地點:濱海公路深澳漁港
【法會緣起】
台灣是個海島型國家,海洋與我們的生活息息相關,自然界受人為因素而失去平衡,如濫捕水族眾生、污染江河海洋等等,使龍族頻受滋擾及傷害而導致天地變異。獻供龍王寶瓶可成就諸多功德及利益,為龍王祈禱離苦得樂,早日成佛;龍王接受供養與祈願,則必盡心隨願滿足眾生,令諸土地神祗,護佑國土,風調雨順,消除災難,民生利樂,增長財富壽命及世間福報。尊貴的 烏金堪布自小即與龍王有殊勝因緣,如理如法製作龍王寶瓶,法緣殊勝。
【寶瓶請供】
- 參贊龍王寶瓶每座工本費1500元,亦可隨喜。
【獻供注意事項】
- 搭船地點:濱海公路深澳漁港。
- 出海搭船須預先報名,船位有限。
- 早上6:30登船,逾時不候,務必攜帶【★有照片證件正本】方可上船。
- 可自備暈船藥於出海前30分鐘服用。
- 當日著白色衣服,備雨衣,茹全素,忌食蔥、蒜、蛋、酒。
2019年6月20日 星期四
2019年7月法訊:單堅護法大供養法會
恭請 祖古烏金吉美達瓦仁波切 主法
時間:2019/7/21(週日)下午2:00-4:00地點:台灣固松林佛學會
【法會緣起】
傳統藏傳寺院修行者每天都會供護法,不會間斷。佛學會除了每月藏曆29日例行舉辦供護法之外,另會擇期舉辦單堅護法的大供養法會,祈願在善神護法的護持之下,能遣除佛行事業中很多違緣和障礙。護法有世間護法及出世間智慧護法。單堅護法又稱具誓金剛,或多傑列巴,是當年迎請蓮師入藏時協助其法業,屬於世間護法,是寧瑪派三不共護法之一。單堅護法同時也是財神,會幫助行者守護事業、商賈貿易、工作順利等。要得到財神護法的加持必須以發菩提心及行布施為基礎,希望自己能如財神一樣,有足夠的資糧來幫助眾生。
【法會參贊】
法會設消災祿位,壇城供燈、供果、供花,歡迎隨喜參贊,請洽佛學會。
2019年5月20日 星期一
2019年6月法訊:八關齋戒˙阿彌陀佛法會
恭請 祖古烏金吉美達瓦仁波切 主法
時間:2019/6/16(日)-6/17(一)
地點:台灣固松林佛學會
法會緣起
6/16是藏曆賢劫千佛日,6/17是佛陀成道、涅槃日,藏傳四大節日之薩嘎達瓦節,此日稱念阿彌陀佛聖號,持齋、念佛、頂禮除罪九十劫,行一善事,有行萬善之功德。經云:「守持八戒者,除五逆罪,餘一切罪,悉皆消滅」;「彌勒出世時,百年受齋,不如我(世尊)一日一夜受持八關齋戒。」故於此二日持《八關齋戒》,修持彌陀天法《極樂願文》,思維往生淨土四勝因,對一心念佛、發願往生淨土的佛弟子來說,再也沒有比這更殊勝的竅訣了!
法會流程(6/16、6/17)
上午8:00-9:00 八關齋戒(自由參加)
上午9:30-12:00 第一座法;下午2:00-5:00 第二座法
法會參贊
供燈七日、參贊功德牌位(消災、往生),請洽佛學會。
2019年4月20日 星期六
2019年5月法訊:藥師佛法會--母親節感恩大禮
恭請 祖古烏金吉美達瓦仁波切 主法
時間:5/12週日2:30-5:00PM (★藏曆3/8藥師佛日)
地點:台灣固松林佛學會
法會緣起
藥師佛全稱為藥師琉璃光如來,又稱大醫王佛、消災延壽藥師佛,為東方琉璃淨土的教主,另有六佛也各自為眾生說無病延壽之法,合稱「藥師七佛」。身體的疾苦,藥師佛知道;生活的困苦,藥師佛更是知道,舉凡殘疾、事業、學識、相貌、天候、戮刑、出離三界等世間與出世間,都能以智慧方便,滿足眾生的需求。
此次法會將持誦洽美仁波切撰作之《藥師琉璃光法流儀軌----天法所集結密意藏明淨意界之頂嚴》,此法屬於金剛乘事部密續。儀軌最後提到,在西藏金剛座拉薩之主尊,文成公主奉入藏地的釋迦牟尼佛像,今供於大昭寺大殿前,及桑耶寺大菩薩像前,皆以此藥師儀軌違常修儀軌。如是古今之經典密續,無有勝過本法之殊勝利益,行者應深具信心。經續繁簡雖為數甚多,然本軌言簡意賅,文雖不多,而意義深遠。
我們虔敬祈求藥師佛慈悲加被,願天下所有母親一生平安健康,消災延壽,無有病痛煩惱,喜樂自在。歡迎帶著媽媽、小孩、全家一起來過一個不一樣的母親節。
2019年3月20日 星期三
2019年4月法訊:四百禳解淨障迴遮法會
時間:2019/4/21(週日) 下午 2:00-5:00
地點:台灣固松林佛學會
法會緣起
四百禳解除障法是金剛乘極其殊勝的法門。緣起為佛陀在世時,帝釋天子因過去業力所致,為四魔所侵擾,痛苦萬分,請佛庇護,佛陀即入甚深禪定化廣大壇城,結勝施印,將四百件物品布施四魔:
- 供一百個食子,消除天魔。
- 供一百個小查查(佛塔),消除蘊魔。
- 供一百盞酥油燈,消除煩惱魔。
- 供一百個替身朵瑪,消除死魔。
帝釋天子因獲此殊勝四百供養修法,疾病即得痊癒!
法會說明
- 參加淨障除穢者,可將本人或親人穿過未洗衣角標籤、指甲、頭髮等除障物送至法會現場,郵寄者請於包裝外標註姓名,歡迎十方信眾與會,同霑法益!
- 特別是今年土豬本命年三合及相沖生肖 豬、羊、兔、蛇 請踴躍參與。
- 歡迎隨喜參贊,請供個人替身朵瑪,請洽佛學會。
2018年12月30日 星期日
2018年9月24日 星期一
來自不丹深山裡的蓮師心要伏藏 傳法計畫
來自不丹的蓮師心要伏藏《南迦固松貢都》,
是藏傳佛教寧瑪派其中一支清淨殊勝的近傳承法寶,藏在不丹深山裡,鮮少傳人。
來自不丹的蓮師心要伏藏《南迦固松貢都》,
是藏傳佛教寧瑪派其中一支清淨殊勝的近傳承法寶,藏在不丹深山裡,鮮少傳人。
| 東不丹札西央孜 |
努千桑傑耶喜近傳承法脈《南迦固松貢都》
《南迦固松貢都》傳承,根源蓮師教法,是蓮師九大心子之一的努千桑傑耶喜第25世轉世─大伏藏師貝加林巴尊者所取出的珍貴伏藏。
大成就者努千桑傑耶喜 (844-973?),為蓮師最主要的弟子,王臣二十五尊之一,傳承和弘揚了西藏寧瑪巴的瑪哈瑜伽、阿努瑜伽和阿底瑜伽心部法門。在西藏面臨朗達瑪滅佛危機時,他曾示現神變挽救了西藏當時汲汲可危的滅佛之禍,在保護藏傳佛教上有極重要的歷史地位。
努千桑傑耶喜歷經累世不斷地轉世化身,皆以瑜珈士身份持續佛法的利生大業。佛史曾記載他的轉世化身歷程:杜嘉興仲、智美貢噶(十四世纪后期)、札松林巴 (十五世纪早期) 和桑達·欽列倫珠(1611-1662)。
蓮花生大士為了利益後代的佛法修行者,曾封印了108個主要教法與1008個次要教法,他在封印時預言,伏藏發掘者將會相繼出現發掘出伏藏教法,那些幸運的修行者將會藉此伏藏法在一生裡契得證悟。努千桑傑耶喜即是蓮師預言裡的伏藏師之一,他累世化身不間斷的取出部份蓮師伏藏,直至二十世紀,以伏藏師貝加林巴的身份再次轉世,並取出尚未取完的蓮師伏藏《南迦固松貢都》。
![]() |
| 伏藏師貝加林巴(Terton Pegyal Lingpa, 1924-1988) |
末法世紀裡微存的清淨密法
果千祖古曾開示,《南迦固松貢都傳承》就像剛從乳牛身上擠出來牛奶那樣清淨,是累劫累世難遇的珍貴法寶。
在諸多教派的藏傳佛教傳統裡都有著共識:凡愈親近上師的傳法世代,法脈的保存尤為清淨,加持力也更加不可思議!
貝加林巴尊者遵照空行密意守護取出的蓮師伏藏《南迦固松貢都》24年,直至1987年,才在頂果法王的安排下,與尊貴的果千祖古桑阿仁波切互相灌頂,進行兩人交互灌頂口傳,完整舊伏藏《南迦天鐵》與新伏藏《南迦固松貢都》教法。
完成口傳後,貝加林巴尊者不久即圓寂,果千祖古遂成為固松貢都傳承教法的持有者。果千祖古同時也是古老南迦 (Namchak)家族,南迦天鐵舊伏藏的傳承者。因此,南迦新、舊伏藏於今日總算能匯集,即為殊勝的《南迦固松貢都傳承》。
![]() |
| 1987年貝加林巴仁波切 (前排中) 於東不丹札西央孜主法南迦固松貢都首次灌頂口傳 |
有幸由曾親近貝加林巴尊者的堪布烏金旺楚從2012年首次至台灣弘法,進而讓台灣弟子有緣親近這支珍貴密法傳承。烏金堪布曾於貝加林巴尊者與果千祖古舉行新、舊伏藏灌頂大法會時,幸運領受到珍貴的首次、也是唯一的一次由貝加林巴尊者親授的《固松貢都》伏藏口傳,並尊果千仁波切為根本上師。
烏金堪布從七歲開始學習佛法,在2001年以第一名優異成績完成九年佛學教育,於尼泊爾達孜 (Taktse) 寧瑪佛學院取得碩士學位。之後在教授佛法數年期間,由於他優異的學術成績,被任命為寧瑪佛學院的校長,並在2006年,授予【堪布】(相當於博士學位)的稱號。
堪布曾說,果千仁波切目前是《南迦固松貢都》傳承法教的唯一持有傳承者;我的任務就是要護持上師、護持珍貴的佛法傳承,利益更多眾生。
烏金堪布述說與伏藏師貝加林巴仁波切的因緣
殊勝法脈難得,寶島結好善緣菩薩行
朝聖的歷程,深深印刻在生命記憶裡,是無上功德,種下我們累世的善緣。
2014年3月,台灣弟子首次組團到佛教聖境不丹參訪,那次朝聖行程後,參訪團成員對蓮師及伏藏師貝加林巴教法升起了無比虔敬心!於是開啟了台灣弟子對《南迦固松貢都》教法的學習及修持的因緣,並在在台灣扎下根基,致力於保護珍貴佛法傳承。
由於《南迦固松貢都》伏藏教法,極為殊勝但卻稀少傳人。除藏文之外,鮮少有外文翻譯著錄。這幾年,只有親近烏金堪布的台灣弟子,透過一次一次的傳講留下中文節錄整理而有一些認識,可見傳承教法維護之艱難。這個珍藏於不丹深山,殊勝清淨的傳承,正急需要培育僧伽來延續法脈。
令人可喜的是,伏藏大成就者的真實轉世:第二世貝加林巴、第二十六世努千桑傑耶喜轉世─貝加林巴楊希仁波切目前已認證,並在2016年完成升座大典,為儘快銜接法脈,楊希仁波切己開始密集接受佛法教育中。堪布烏金旺楚受果千祖古委任『依旺不丹佛學組織 Ewam Bhutan』總監,積極協助楊希仁波切的教育計畫。
![]() |
| 第二世貝加林巴楊希仁波切於2016年1月於依旺印度西里古里主寺舉行陞座大典 |
由薩加法王所出具的貝加林巴楊希仁波切轉世認證函
|
千佛利生大願,繫念僧伽世代教育傳承大計
為協助楊希貝加林巴仁波切的法脈接軌教育,烏金堪布發起了《南迦固松貢都》冬季傳法專案。
延續僧伽世代教育傳遞工作,等同落實千佛利生大願一般重要;我們將這個至善大業命名為【千佛大願僧伽教育發心計畫】。
延續僧伽世代教育傳遞工作,等同落實千佛利生大願一般重要;我們將這個至善大業命名為【千佛大願僧伽教育發心計畫】。
為了讓台灣的信眾能有更完整、正確的隨喜發心,堪布特別介紹每年冬季傳法專案緣起:
「密勒日巴曾說:傳法者與護持傳法者,他們的功德是一樣的。因為是一樣的殊勝善業發心。…近代在南迦固松貢都裡有三位大法主-恰篤祖古仁波切、喇嘛南久仁波切、果千祖古桑阿仁波切。前二位法主都己圓寂,目前在我們傳承裡的重要法主即為果千仁波切,他能給予我們完整的教法教導。貝加林巴尊者的轉世楊希仁波切已經找到,雖持有南迦固松貢都的傳承轉世,但在傳承體系裡目前只有果千仁波切可以教授他。所以自2017年開始,我們發起了冬季傳法,向果千仁波切請法,請他教導楊希仁波切,同時讓南迦固松貢都體系裡的出家眾與瑜珈士都能領受貝加林巴所傳的伏藏教法。」
目前冬季傳法規劃,每年於冬天維持二週的口傳、灌頂與實修教學。計畫將於每一年持續把南迦天鐵法與南迦固松貢都法脈一併教授。依次第,從基礎的五加行開始到大圓滿,這個計畫將會持續很多年,已有諸多不丹的出家眾、在家行者加入。
智慧功德,盼您涓滴匯聚成海
誠懇邀請您加入我們一同護持2019冬季傳法【千佛大願僧伽教育發心計畫】。涓滴正念善心,皆可匯聚成就殊勝智慧功德海,護持千佛大願救度十方!
自2017年起,陸續已有發心法友開始加入【千佛大願僧伽教育發心計畫】,成為推動僧伽養成的教育菩薩。每一年冬天,我們協助出家行者,邁上菩薩道,次第地在正統僧伽教育系統裡學習佛法。
冬季傳法僧伽教育,目前已經有5、600 位僧俗四眾加入,包含楊希仁波切、祖古、堪布等 200 多位依旺不丹僧眾在內。他們有的年紀都非常輕,如果能順利的完成法脈的傳承教育,就像在每一位僧伽身上種下一個佛法種子,這些種子若能發芽長成,必定能利益更多眾生。
![]() |
| 2018年第一屆冬季傳法 |
冬季傳法僧伽教育專案由【依旺不丹─南迦固松貢都佛教協會】(Ewam Bhutan—Namchak Kusum Gongdus Religious Association) 統籌規劃。【依旺不丹】由果千祖古桑阿仁波切於2011年成立於不丹,屬於政府立案之非營利組織,主要工作為統籌與協調寺院群的佛行事業,包括位於不丹的《南迦固松貢都》14所傳統聚落寺院、4所閉關中心、2處蓮師聖地。堪布烏金旺楚於2012年被果千祖古任命擔任【依旺不丹】總監,協助整個僧伽教育的系統落實。
![]() |
| 南迦固松貢都法主暨冬季傳法上師果千祖古桑阿仁波切 |
《南迦固松貢都》傳承法主果千仁波切目前正努力透過冬季傳法專案將保留下來的傳承法統,次第傳法予楊希仁波切及眾位尊者在世的弟子,盡力用心的培養這些重要的佛法僧伽種子。我們能恭逢傳法吉時,護持這樣的宏法大業,實在是累世難遇好因緣、並是可迅速積累資糧的大福報,若能參與大業,不只能護持正法,也可同為自身種下成就佛果善因緣。
![]() |
| 2018年2月舉辦第一屆冬季傳法 |
2018年9月14日 星期五
寧瑪派南迦固松貢都傳承簡介
努千桑傑耶喜 (Nubchen Sangye Yeshe, 844-973?)
西元八世紀,雪域的國王赤松德贊,連同印度學者寂護論師、偉大的上師蓮花生大士、以及108位大成就者、譯師等,在藏地建立佛教的經典、密續、淨相傳承。特別的是,內密三乘的無上密法由涅克瓊南庫瑪惹(Nyak Janakumara) 首先發掘出來,再傳給努千桑傑耶喜 (Nubchen Sangye Yeshe, 844-973?) 及素波切(Zurpoche)。
努千桑傑耶喜接受許多上師的內密灌頂,從第二佛――蓮花生大士、五百位班智達之冠――無垢友尊者、到其他的傳承上師,皆匯集到一個傳承,如同許多河水支流,最終匯集到大海一樣。
為了利益後代的佛法修行者,蓮花生大士封印了108個主要教法與1008個次要教法,他進一步預言,伏藏發掘者將會相繼出現,發掘出無數的伏藏教法,那些幸運的修行者將會藉此伏藏法在一生裡契得證悟。
![]() |
| 努千桑傑耶喜 (Nubchen Sangye Yeshe, 844-973?) |
札松林巴 (Orgyen Tsasum Lingpa, 1624-1738)
努千桑傑耶喜是預言裡的伏藏發掘者,他是蓮花生大士的九位心子之一,13次轉世為伏藏師,最後一次的轉世是札松林巴 (Orgyen Tsasum Lingpa, 1624-1738) ,最為人所知的是他發掘出超過72個偉大的伏藏教法。
札松林巴廣泛地在西藏各地旅行,如同蓮花生大士的精神,無數眾生在他度化後得到解脫,在當時被尊為密續大師。
他同時是經典傳承和伏藏傳承的持有者,是佛教界最重要的人物。他成功降伏朗達瑪 (Langdharma) 等邪法,把寧瑪傳承的古老珍貴教法,再次像恆河平穩的流動過程一樣繁榮發展。由於他仁慈的佛行事宜,許多受到加持威力的珍貴秘密教法,仍然存在於世。
![]() |
| 札松林巴 (Orgyen Tsasum Lingpa, 1624-1738) |
伏藏師貝加林巴(Terton Pegyal Lingpa, 1924-1988)
蓮師曾預言:「偉大伏藏大師努千的最後轉世將以蓮花的名字出現,為了眾生的榮耀。」根據預言,在當今五濁惡世,努千以其悲心化現為伏藏師貝加林巴(Terton Pegyal Lingpa, 1924-1988),並加持自己的身語意到貝加林巴,使之與他無二無別,經由法王蔣揚欽吉羅卓仁波切、第十六世大寶法王、寧瑪巴敦珠法王、頂果法王等多位大成就者所認證為當代伏藏大師。
尊者誕生於1924年,出生時帶著許多吉祥的象徵。在孩童時代他表現不凡,即使是在玩耍,他可以表演出所有的密續儀式。他也在淨觀中親見蓮師、努千與無數智慧本尊。他們預言貝加林巴將會在更多的自然環境,例如地底、湖泊、天空等,發掘出伏藏法,利益無數眾生,使其得到解脫。
根據蓮花生大士的預言,他將在印度與西藏邊境的貝瑪貴(Padma Kod)隱密地方,公開在眾人圍觀下,發掘出南迦札松林巴的最後深奧伏藏法《固松貢都》三身總集,這些伏藏法被智慧空行母封印了24年之後,在預言的時間到來,與護法的召喚下,在不丹森給宗(Kurtoe Neren Sengay Dzong,蓮花生大士的主要佛行聖地)精進閉關三年後,從智慧空行母的秘密文字裡將這個伏藏法解密為藏文本,這部新伏藏法補足南迦札松巴未取出之伏藏而圓滿了新、舊伏藏合璧之完整南迦法教。
貝加林巴尊者在1987年將《固松貢都》傳法之後,隨即將身體融入法身境界。他透過澄明的智慧,把珍貴的教法傳給預言和幸運的心子果千祖古桑阿仁波切,並加持他們守護教法。這些深奧的教法,透過堅持、推廣和傳道,就像溫和的太陽光芒,傳遞到世界的每一個角落,絲毫沒有任何間斷,直到今天。
![]() |
| 伏藏師貝加林巴(Terton Pegyal Lingpa, 1924-1988) |
果千祖古桑阿仁波切 (1952- )
果千祖古仁桑阿仁波切(Gochen Tulku Sang-ngag Rinpoche)是世界各地國際依旺中心的創始人和最高指導上師。1952 年,仁波切出生於西藏以「天鐵」聞名的古老南迦 (Namchak)家族。孩童時由利美教派運動上師蔣揚欽哲秋吉羅卓(1893-1959)以及第二世蔣貢康楚仁波切認證為嘉華嘉措 (Gyalwa Gyatso)轉世第六世果千祖古。
果千仁波切曾於頂果欽哲法王足下十四年,擔任雪謙寺之金剛上師十二年,依敦珠法王及頂果欽哲法王之請,全力保存及弘揚南迦札松林巴伏藏法。
1987年南迦祖古尊貴的貝加林巴伏藏師與果千祖古桑阿仁波切相互給予所有的新、舊伏藏法之灌頂、口傳及講解,並認定果千祖古桑阿仁波切為南迦新、舊伏藏法之法主,肩負南迦天鐵伏藏法教弘揚之責。
至此,果千仁波切開始在世界各地成立全球依旺中心,以弘揚南迦法的佛行事業,其中將「依旺不丹Ewam Bhutan」及「依旺固松林Ewam Kusum Ling」所傳承貝加林巴尊者的《固松貢都》傳承事業及維護教法的重責大任交給堪布烏金旺楚,並任命為指導上師,負責傳授這些深奧的教法。
訂閱:
文章 (Atom)























