堪布烏金旺楚談南不丹依旺珍寶林建寺因緣
內容整理自 堪布烏金旺楚口述 (2026-09-21)
建寺因緣
感謝大家今天聚在一起。今天主要是希望讓大家，尤其是參與這項計畫的核心成員，先了解南不丹的新計畫。剛才林老師提到，希望我談談為什麼想在這裡建寺，以及這個計畫的主要目的。
我們都知道，一切現象都是依靠因緣而生；當因與緣聚合、條件具足時，事情就會發生。這就是最主要的原因。身為佛法的老師、上師，也承擔著帶領大家的責任，其實我並不想一直增加建設，也不希望給大家帶來越來越多的責任。但是因緣就是這樣出現了。當這些因緣聚合時，我覺得這是一個很好的機會，可以建立一處真正讓大家累積福德資糧的地方。
東不丹居民南方遷徙
南不丹過去有不少尚未開發的土地。東不丹人口較多，也有不少生活困難的人，許多人沒有足夠的土地可以耕作、維持生計。因此，不丹國王提供土地，讓民眾可以遷往南方定居。大約從二十年前開始，許多東不丹居民陸續搬到南不丹。當地也有尼泊爾裔居民，形成不同族群共同生活的社區。
我們的傳承主要在東不丹。這些遷往南方的居民，到了新居住地後，卻沒有屬於自己傳承的寺院，也沒有上師可以依止。他們多次對我說：「堪布，您是我們傳承的領導者，應該到南不丹來，幫我們建一座寺院。我們願意供養土地，請您來幫助我們。」
歷經多年尋地建寺
於是，我幾次前往南不丹看地。當地人雖然願意供養土地，但我看過後都不太滿意，主要是位置 and 景觀不符合我的想法。就這樣過了五、六年，事情始終沒有真正進展。我告訴他們，我希望找到一塊位於公路上方、地勢較高、能夠眺望周圍風景的土地。當時，格列普的新城市計畫還沒有出現。
疫情期間遇見供地老菩薩
疫情期間，我曾前往幾處聖地朝聖，其中包括森給宗（Sengye Dzong）。那是一處與益西措嘉佛母有關的重要聖地，朝聖路途相當辛苦，需要步行多日。之後我回到寺院，參加一場與傳承上師貝加林巴尊者圓寂紀念法會。當晚碰巧遇到幾位從南不丹來的法友，我便請他們幫忙留意：「我一直在找一塊適合建寺的土地，如果有消息，請告訴我。」
幾個星期後，有人打電話來，說找到一塊很符合我要求的土地：就在公路上方的山坡上，地主是一位年長婦人，願意供養土地，他們催我盡快去看。當時正值疫情封鎖，往返還涉及十四天的隔離，我本來不太想去；但他們一直勸我，最後我還是去了。
見到那位老婦人時，她很直接地說：「您是堪布，想在這裡建寺。我有一塊土地，如果您喜歡，我願意供養。」我到現場一看，覺得非常合適。她願意無償供養其中一半的土地，另一半則希望我付一些錢，價格並不高。她說自己年紀大了，還有一個身心障礙的兒子需要照顧，因此需要留一點錢照顧他。我覺得這完全可以理解。她已經願意供養那麼大的一部分土地，我們便取得了這塊地。
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| 目前居住於南不丹的固松貢都傳承弟子 |
初始之初衷與小寺院構想其實，那時候我的想法很簡單，只想蓋一座小寺院。一方面，讓當地村民有寺院可以親近佛法；另一方面，我們有一些年長的喇嘛，冬天在原來的地方生活非常寒冷，我希望在氣候較溫暖的南不丹為他們準備一處過冬的住所，讓他們冬季可以下來居住，不必那麼辛苦。這就是我當初的全部計畫。
新城市計畫所帶來之轉變與擴展
可是疫情結束後，情況完全改變了。不丹開始推動南部的新城市計畫，這裡未來的發展規模變得很大。如果要在這裡建寺，原先的小規模構想就需要重新考慮。
原有土地不夠大，我便希望再買下周圍的土地。後方有政府土地，但我們的土地與政府土地之間，還隔著另外兩位地主的地。因此，若希望將來能利用後方土地，就必須先與這兩位地主協商。隨著新城市計畫出現，土地價格也不斷上漲。
取得土地之艱辛過程
為了買下這些土地，我與許多人談了很久，也請人幫忙協調。台灣的一位常年護持佛法的媽媽勸我：「現在就買吧，以後只會越來越貴。」她也幫了很多忙。整個過程花了一年多，真的很不容易。我必須不斷拜訪、請託、溝通，最後終於取得所需土地。現在土地面積比較足夠，後方也接著政府土地。
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| 依旺珍寶林基地(2025拍攝) |
設計、政府審查與不斷修改土地的問題逐漸解決後，我便開始一項一項思考整體規劃。有空就構思、畫圖，並向政府提出申請。政府提出許多需要調整的地方，這裡要改、那裡也要改，光是配合要求重新修改，就花了一年多。
建築設計有平面的手繪圖，也有電腦製作的三維圖。每次回不丹，我都與相關人員開會；人在其他地方時，就透過 Zoom 等線上會議討論。我也會向不同的人請教，聽到新的建議後，再請建築師修改。這樣來來回回，差不多花了兩年。
後來建築師對我說：「堪布，您不要想到一項就叫我改一項。這樣既浪費您的錢，也浪費我的時間。不如先把想改的地方全部整理好，最後再一起修改。」我覺得她說得有道理，就暫時停止零星修改，等想法整理完整再處理。
現地條件與新的專業協助
現在那塊地已經有道路，也有電力和水源。原本那裡是大象與孔雀活動的地方，現在還是會看到許多孔雀。附近不只有我們的土地，也有其他人的土地。政府已在後方設置電圍籬，防止大象進入。
最近我又認識了一位建築工程與設計方面的專業人士。他有豐富的經驗，也很有想法。我向他詳細說明整個計畫，他能理解我的構想，願意協助我們把需要調整的部分做得更好，我非常高興。
他也了解格列普正念之城（GMC）的規劃，並認識參與城市設計的 BIG 團隊。他告訴我，既然 BIG 正在設計這座城市，我們的建寺計畫也應該做得更好，讓整體設計更加完善。
我跟他說，我不希望把寺院蓋得非常昂貴。他回答我，未必需要增加預算，而是可以透過不同的想法與設計方式，讓建築更好、更實用。
他還對我說：「有一天，你們的國王可能會來到這裡。當國王看見這座寺院時，即使沒有開口讚嘆，心裡也應該會感到自豪。」他希望我們能夠把寺院建成這樣的地方。聽到這些話，我非常高興。他也提出了不少新的建議。
我們考慮明年邀請他到不丹，實地看看基地，協助我們改善設計。他準備列出一些需要處理的事項，也希望直接與我在不丹的建築師討論。
例如，他看到停車場的規劃，建議可以把地面往下調整，讓車輛停放在地下。因為南不丹天氣炎熱，汽車如果停在戶外，會非常熱。這樣做即使多花一點費用，空間也會更實用。他也關心人們抵達寺院以後，要怎麼方便地進入建築、如何安排動線。這些細節，他都願意幫我們一起思考。
完善佛學教育，讓僧眾學有所歸
堪布：「我希望這項建寺計畫不僅能利益不丹當地僧眾，未來也能成為世界各地信眾修學與朝聖的道場。
過去這些年，我陸續資助四、五十位青年喇嘛前往印度、尼泊爾及錫金等地接受佛學教育。然而，他們完成學業後，往往缺乏適合的地方安住與繼續修學。
曾有幾位喇嘛向我表達，希望我能建立一所佛學院，讓他們學成後有地方可以回來。我也希望這些受過完整教育的喇嘛，未來能在這裡安住、擔任老師，將所學傳授給下一代。
此外，若能建立完善的佛學教育體系，年幼的小喇嘛便不必遠赴他鄉求學，也能減少離鄉生活的困難與風險。這是我希望興建佛學院的重要原因。」
堪布也幽默地提到，他曾向這些喇嘛承諾，將來佛學院建成後，會把他們的名字寫在房間門上，若到時候不回來住，可就要跟他們「吵架」了。
堪布：「雖然這項計畫需要時間，但我相信，只要大家共同發心，就能一步一步完成。」
凝聚眾人智慧，共同推動建寺計畫
堪布：「這項建寺計畫已成為大家共同努力的目標。我希望各位一起思考，如何讓台灣更多有緣人認識這項計畫，並邀請願意護持佛法的善心人士參與。每個人都有不同的想法與智慧，只要大家集思廣益、共同發心，就能讓這項計畫逐步實現。如果未來能夠圓滿完成，這不只是一座寺院，更是我們共同送給世界的一份珍貴禮物。」
