《2026年五加行閉關開示彙編》
傳講上師：堪布 烏金旺楚
時間：2025-06-11 上午 10:40-12:00
地點：華藏教學園區
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現在這個時代啊，學習佛法的「聞法」（理論）和「實修」（實踐），已經變得有點分離了，有點距離了，對不對？
很多人只是聽聞佛法，卻不修行；也有很多人修行，卻從來不聞法。
所以這當中一直都有缺少一些東西。
這也是為什麼我們安排這五天的閉關——就是為了讓「聞法與實修」能夠結合起來，
讓我們「在聞法中修行，在修行中聞法」。
透過這樣的方式，我們才真的有可能體會到佛法的「精髓」，並產生實際的「經驗」——這一點非常重要。
五天的時間，對某些人來說也許很短，對有些人來說可能又覺得太長，對不對？
但真正重要的是：我們在這裡都感覺很放鬆、很自在、很快樂。
有這種感覺——「我真的很幸運，能從平常的忙碌生活中暫時抽離出來。」
就算只是五天，也非常、非常珍貴。
而且這個月份，本來就是釋迦牟尼佛進行他「利生事業」的一個重要月份。
當然佛陀的利生事業是無量無邊的，但其中有一組特別重要的，我們稱之為「佛陀十二行誼」。
在這十二行誼中，有五件最重要的，就是發生在這個月份。
而其中有三件，剛好就發生在今天，也就是今天這個月圓日。
第一件，就是佛陀第一次從天界下降到人間，進入母胎，這一天正是今天——滿月日。
其實這個故事很美，也許你們有些人已經聽過，佛陀是怎麼來到人間的，這些都是很有趣、很美麗的故事。
那時候正是佛陀要從天界降臨、來到人間弘法、利益眾生的時候。
而當時十方佛都放光加持，來到天界的釋迦牟尼佛前——
當時他還不是佛陀釋迦牟尼，只是一位天界的神王——請求他：「現在是時候了，請您降生人間，轉法輪、教化眾生。」
佛陀接受了十方佛的請求，說：「是的，現在是時候該去了。」
他把自己在天界的代表留了下來，就是彌勒菩薩（Maitreya）作為他的代表，
而他自己準備前往人間示現。
但當時的諸天神其實很不高興，他們說：「你不能去人間啊，去了也沒用。
即使你去、即使你說法，也沒人會接受。
因為當時在印度，有很多外道、大量的婆羅門和印度教的老師們，這些非佛教的勢力都非常強大，
你無法弘揚你的法。」
但佛陀說：「沒關係，我們來檢驗看看。」
他對在場所有的天人說：「不管你們手上有什麼樂器，你們現在都來演奏吧。」
而佛自己只有一個海螺，他吹起那個海螺。
結果呢？那一聲海螺的聲音超過了所有樂器的聲音。
於是佛說：「這就是徵兆——不管世間有多少外道，我的一聲法音就能超越一切。
我的教法一定能弘揚開來。」
下來他們討論說：「那佛若要降生人間，應該以什麼樣的形象出現呢？該化現成什麼樣子呢？」
最後佛選擇了化現成一頭六牙白象。
牠的顏色，就像我們看到那種灰白、近似灰燼的顏色，是非常潔淨的象。
在當時的印度，如果有孕婦夢見這樣的象，代表孩子非常吉祥，會是個偉大的人。
所以佛母摩耶夫人就在夢中見到一頭六牙白象從虛空而來，進入自己的右脅，
象徵佛陀進入母胎——這個神聖的示現，就發生在今天這個日子。
這就是佛陀第一次從天界下降，進入母胎，選擇的正是今天——第一個大事。
三、佛陀一生的教化歷程與涅槃意涵
第二個大事，是佛陀成道。
佛陀在三十五歲那年，在菩提迦耶菩提樹下成佛，今天也是那一天。
當然他是在二十九歲時捨棄王位出家，然後苦行六年幾乎不吃東西，修行到極致，
最後三十五歲，在菩提樹下證得無上正等正覺。這就是第二件佛事，也發生在今天。
接下來七週的時間，佛陀保持沉默，沒有教法。
直到天界之主、還有其他很多眾生一起來請求他轉法輪，
他才開始說法——第一次轉法輪，主要是聲聞乘（小乘）的教法，
這一階段從成道後直到他四十二歲。
從四十二歲到七十二歲之間，佛陀轉第二次法輪，弘揚大乘法門，歷時三十年。
七十二歲到八十歲之間，是佛陀最後八年的弘法，主要教授金剛乘的教法，這可算是第三次轉法輪。
到了八十歲，佛陀完成了一生的教化事業，開始示現「涅槃」。
也就是我們說的「應化身」（Nirmanakaya）要回歸到報身（Sambhogakaya）——回到佛的真實境界。
這就是佛陀從顯現的身體，回到他的本來佛性，我們稱之為「入涅槃」，梵語稱為涅槃(Nirvana)。
而這件大事，也是在今天發生的。
所以你看，今天真的是非常非常特別的一天，對不對？
佛陀從天界降臨人間，佛陀在今天成道，佛陀今天也入涅槃。
三件最重要的佛事，都在今天同時發生。
而我們的閉關今天開始，也正好與這些殊勝緣起相應，
這種時機是非常稀有、非常難得的。
而且這個地點，也曾有許多大成就者、法師、喇嘛在這裡修行、弘法，
其實是一塊非常有加持力的聖地。
所以我今天就藉這個機會，簡單跟大家分享一下今天這個殊勝日子的意義，
還有釋迦牟尼佛這種非常特別的「證悟事業」。
我們是佛弟子，就是跟隨釋迦牟尼佛的修行者，對不對？
他是我們的第一位老師，是我們最偉大的導師，是導師中的導師。
所以我們應該要對佛陀多一點了解。
同時，我們不只是感到法喜、喜悅的同時，也要記得：佛陀之所以偉大，
是因為他的「智慧」與「慈悲」遠遠超過一切眾生。
甚至現在世界上的很多學者、科學家，也都越來越接受佛法的智慧與道理。
四、輪涅供養與煙供儀軌的意義
所以今天我們閉關開始前，要先進行煙供儀軌。
這個儀軌叫做「《三身意集》摘錄――四時之輪涅供養˙四賓總義」
也就是供養涅槃與輪迴，所謂「涅槃」就是指十方諸佛、菩薩與護法們，
「輪迴」就是指一切眾生，六道凡夫。
我們要一起獻供給所有諸佛菩薩，也獻給一切眾生，
特別是這個地區周圍的神靈、土地神、龍族等等，讓他們知道我們在這裡閉關五天。
在儀軌開始之前，我們先做一個觀想：
觀想諸佛菩薩圍繞在我們面前，釋迦牟尼佛居於中央，放射出充滿智慧與慈悲的金光，
你就在這樣的佛菩薩加持之中，和一切眾生一同安住其中。
觀想一下，然後也發一個菩提心，安住、禪修。
我們先深呼吸，再完全放輕鬆，安住在這個觀想裡。
(接著念誦法本，先念藏文，接著念中文)
(堪布針對觀世音菩薩咒語《六字大明咒―嗡 瑪尼唄咩吽》進行口傳。)
五、智慧與慈悲的觀修與咒語傳授
現在對《六字大明咒》咒語的簡短講解。
「嗡」是諸佛菩薩、特別是觀世音菩薩證悟的身、語、意的本質。
「瑪尼」是佛菩薩的悲心，像珍寶一樣，也就是「大悲心」。
「唄咩」是蓮花，指的是觀世音菩薩的智慧。
你知道為什麼說「智慧」像蓮花嗎？
因為蓮花雖然從污泥中出生，但它不會被泥巴污染，總是保持清淨、完全開放。
同樣地，佛陀的智慧也是這樣。
不論是釋迦牟尼佛，還是不管是釋迦牟尼佛，還是燃燈佛、賢劫千佛等……雖然他們都示現於輪迴之中、在人間出生，但從不被輪迴污染。
不會被業力、煩惱、負面情緒所遮障，反而是完全清明、自在、覺醒，這就叫做「成佛」。
所以佛陀的智慧就像一朵蓮花。
這也就是為什麼我們說「Padma（蓮花）」，象徵的是「智慧」。
而「慈悲」與「智慧」的結合，就是佛的「證悟心」，
同時也就是我們每一個人「自心本性」。
接下來這個「吽」（Hung）字，代表什麼？
它代表佛的證悟之身，特別是他的「證悟之心」，
也就是我們剛才說的，充滿智慧與慈悲的那個心。
當我們唸誦這個咒語時，就是在向佛菩薩祈請說：
「請把你那充滿智慧與慈悲的心，加持給我，
加持我的心意能像你一樣，清明、覺醒。」
所以現在我們要唸這個咒語，
是向一切佛菩薩祈請，特別是南無觀世音菩薩，
請您以智慧與慈悲，加持我這顆心，也加持一切眾生的心。
願所有眾生的心，都能覺醒成就那樣的佛心；
願我自己的心，也能覺醒到那個層次。
那我們接下來就一起唸誦這個咒語，
帶著這樣的觀想、這樣的感受，
然後我們一起點燈。
當你點燈的時候，也這樣想——
點燈代表的是「覺醒」，
是將我們心中的無明黑暗全部照破，
讓我們的心徹底覺醒成為智慧與慈悲。
也願一切眾生的心，都能覺醒，證得佛的智慧心。
你可以這樣觀想、這樣發願，一邊唸誦這個咒語，一邊點燈。
如果你有帶口罩，可以戴起來；
等我們開始唸咒的時候，你可以慢慢起身，排隊供燈。
如果你沒有口罩也沒關係，
你可以遮住嘴巴，暫時不要呼吸也沒關係，就幾分鐘而已。
我們先坐在這裡，靜靜地一起唸誦這個咒語，然後進行點燈的儀式。
（隨後為大眾一起持咒與供燈）
