【依旺不丹寺院壇城-22桑吉頂寺】
桑吉頂寺：再續繁星落處的法脈傳承
一、繁星之村與古老聖地
位在東不丹海拔3000公尺以上的桑吉頂寺 (Sangay Teng Monastery) 是上師堪布烏金旺楚的家鄉，也是堪布童年時期接觸佛法的啟蒙之地。
這裡曾經是一個規模宏大的村落，許多居民自不同地區遷徙而來，在此落地生根，鼎盛時期曾有上千人口。這片土地被稱為「天上的星星」，因為從對面山頭俯瞰，整個村莊宛如繁星灑落人間，因此得名。那是一片廣闊而興盛的聚落。
桑吉頂寺的所在地，自古即為歷史悠久的禪修聖地。約於十四世紀時，喇嘛噶瑪嘉揚(Lama Karma Jamyang)奉第九世噶瑪巴(Karmapa)之命，前往不丹重啟蓮花生大士的聖地。然而當時因緣尚未成熟，他先在桑吉頂寺舊址閉關三年。圓滿閉關後啟程時，卻在茂密森林中迷失方向。傳說當晚有一隻老虎出現，繞著他行走三圈後消失。翌日，他循著老虎的足跡前行，終於找到通往聖地的道路，並成功開啟東不丹境內最神聖的蓮師聖地之一——阿嘉涅(Aja Ney)。
二、古寺重現與阿札仁波切的到來
約一百五十年前，村莊遭逢嚴重困難與疫病，祖先們面臨極大障礙。當時的村長前往拜見一位極具智慧的大瑜伽士—— 袞欽喇嘛仁波切(Ngon Shey Lama Rinpoche)，尋求解決之道。大師告訴他，村中曾有一座由偉大聖者建造的古老寺院，卻因未善加守護而傾圮；唯有重建並延續其傳承，方能重新獲得加持。
村長返鄉後遍尋遺址未果，遂再次邀請大師親臨。大師指著一處石堆說：「寺廟就在這裡。」當村長懇請大師留下領導時，大師婉拒說：「我是一名遊行山林的瑜伽士，並無定居之意。若你們需要一位能真正利益大眾的導師，我有一位極具學識與德行的摯友——阿札仁波切(Artsa Rinpoche)。」大師親筆寫信，請村長前往西藏迎請這位大師。阿札仁波切即是堪布烏金旺楚的曾祖父。
阿札仁波切閱信後表示，既是上師之請，必當前往。於是他來到此地，帶領村民合力重建寺院，並從西藏迎請一尊巨大的蓮花生大士佛像安奉其中。此後，他在此度過餘生，攝受上百位瑜伽士修行，使佛法在當地極為興盛。
為了挽留阿札仁波切，村長安排他與一位大師之女成婚。兩人共育六名子女，其中長女即為堪布的祖母。阿札仁波切圓寂後，弟子們仍守護寺院一段時日，但隨著歲月流轉，長輩相繼離世，年輕一代外出求學，寺中終至無人常住。寺院逐漸老舊，亦缺乏經費維持，道場日益衰微。
三、承繼法座與未來重建願景
多年來，鄉親屢次請求堪布承繼曾祖父的法座，他最初並未答應。直到村民表示，若他不接任，寺廟與土地便需交由不丹政府體系下的竹巴噶舉傳承管理。堪布慎重考量此事，請示了果千仁波切(Gokchen Rinpoche)與楊希仁波切(Yangsi Rinpoche)等上師。仁波切們認為，此地亦屬於固松貢都的傳承，堪布可以承繼曾祖父的法座。
此地與傳承淵源深厚——過去上師伏藏師貝加林巴尊者曾在此授予灌頂與教法，果千仁波切亦曾於此傳法。堪布不願見傳承中斷，2024年終於應允承擔責任。
當時當地甚至沒有通往寺院的道路，如今正努力開闢通路，預計今年(2026)可望通行，未來仍需全面重建。因天候所需，昔日阿札仁波切設有山上的夏日安居寺為閉關禪修之所，他與弟子在那裡精進修行；山下的冬日安居寺廟則為村民而設，方便下山時為大眾說法。
堪布規劃未來將山上重建為閉關中心，即便僅有五位修行人常年安住，也已足以延續法脈。那裡風景清淨壯麗，他自己也希望每年至少能在山上安住一個月修行。至於山下的寺廟，則將繼續服務村民，成為弘法利生的道場。
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註：本文整理自堪布烏金旺楚的口述歷史(2026-02-22)
