2016年2月，固松林佛學會的傳承上師貝加林巴(Terton Pegyal Lingpa, 1924-1988) 轉世座床大典在印度西里古里舉行，果千桑阿祖古仁波切為貝加林巴尊者完成了一本藏英雙語版的傳記也同時出版。2月28日晚上烏金堪布生動精要的介紹上師生平及取藏經過，為台灣弟子打開認識南迦固松貢都傳承的一扇窗。
「固松林」是寧瑪派伏藏法《固松貢都》(三身密意總集 ) 的傳承中心，是由大伏藏師貝加林巴 (Terton Pegyal Lingpa, 1924-1988) 於印度西藏邊界的蓮師授記聖地貝瑪貴(Pemakod) 河裡所取出的伏藏。
伏藏師貝加林巴1924出生於西藏，1988年圓寂於東不丹。中心堪布烏金旺楚和慈寧多傑老師是貝加林巴尊者在東不丹最年輕的弟子，最老的弟子是堪布的上師果千仁波切。果千仁波切為貝加林巴尊者完成了一本藏英雙語版的傳記，書中記載了關於尊者的生平，最重要的紀錄了尊者是蓮師九大心子之一 努千桑吉益西的轉世。
蓮師到西藏後攝受了上千位的弟子，其中最有名的二十五位弟子中，又以其中九位特別有證量的弟子成為蓮師心子。努千桑傑耶喜是蓮師九大心子中之一，修文殊菩薩本尊，在世期間歷經西藏五位藏王，壽命長達130歲，是一位非常偉大的尊者。這位大尊者不斷轉世，其中第二十五世即是貝加林巴。在二十五世的轉世中有十三世是伏藏師，貝加林巴是努千桑傑耶喜轉世第二十五世。
貝加林巴尊者從小就非常聰明，13歲時，他的叔叔 (也是位喇嘛) 將他送到寺院，雖然聰明但總覺得學習上有一些困難，於是向叔叔表示他想閉關修文殊菩薩。叔叔送他到一間小小、舊舊的木屋，布置成他的小關房。他在閉關時修持文殊閻魔敵 ( Yamantaka) ，至第70天他在淨觀中面見一位約100歲的尊者，手持菩提子念珠，當持咒第四句時，這位長者將念珠放在他頭上說「你和我無二無別」，接者就融入貝加林巴相續中。這位長者即是努千桑吉益西尊者。有了這樣的覺受之後，貝加林巴還是持續修持，但從此以後，他已經不是原來的貝加林巴，並且徹徹底底的改變了。
此後，貝加林巴變得有點發瘋的樣子，常常直接面見本尊空行，言行舉止和以前完全不同。他叔叔覺得納悶，為什麼閉關之後就變了另一個人的樣子？於是就帶他去見另一位大修行者阿本德千尊者，請上師為他加持。大修行者則請他叔叔說不用擔心，他很好、也沒怪異，不用為他做甚麼，順其自然就好，但囑咐必須修持《蓮師七句祈請文》三十萬遍以上。
修持完七句祈請文了之後，貝加林巴第一次從虛空中取出意伏藏。他將自然浮現在腦中的文字寫下來，但他不知道寫下來的內容是甚麼，就帶著請教他的第一位上師秋吉羅卓(Khyentse Chokyi Lodröe)，上師即預言尊者這一生中將會再取出非常多伏藏，並且要求尊者帶著取出的伏藏去供養給16世噶瑪巴，給予灌頂，噶瑪巴也成為此意伏藏的持有者，從此以後，伏藏師貝加林巴尊者即聲名大噪。此後，貝加林巴從岩石中、湖水中取出非常多的伏藏，包含後期從蓮師聖地貝瑪貴取出的《固松貢都》伏藏，即是我們現在的傳承。
傳承的《固松貢督》的伏藏儀軌內容有很多，最主要的有兩大部分，一是蓮師伏藏，另一是空行母伏藏。
第一部分蓮師伏藏是從岩壁中取得。有一天，貝加林巴尊者非常密密的告訴弟子說他丟了一些東西，但是他知道在哪裡，需要密密的取回，他要弟子們準備一些供品、燈、香，在夜裡提著燈到一處岩壁。他在岩壁附近一直找一直找找了很久沒找到任何東西，他有點發脾氣的對助手說，你們趕快和我一起找，助手客氣的說是是。
後來，他拿了一根鎚子敲敲岩壁，石頭破了，有些東西跑出來，在那裏找到了一些伏藏，一張小小的有文字紙片。這時，夜間馬上出現彩虹以及香味的瑞象。他很快的將石頭放回原來位子，用一些甘露丸、奶油調和將岩壁放回密封住。隔天，取藏的消息在貝瑪貴地區傳開來，但貝加林巴在當地是一位很低調不是很有名氣的上師，因此居民們懷疑取藏的真實性。他們跑去看密封的岩壁，發現岩壁不是完全密封，會發出摳摳聲響，他們不以為然，認為只要有些工具就可以再打開岩壁，事實確無法打開。經過兩三天後，整個岩壁完全密合，甚至找不到從取藏的地方。從那時候起，人們才真的相信這是事實。
西藏貝瑪貴(Pemako) 的高山上有一處劇毒的湖泊，只要碰到湖水就皮膚就會潰爛甚至致死，1960年，當代伏藏師貝加林巴尊者就從這個湖裡取出空行母伏藏(Dakini practice)。
在蓮師薈供日前三天貝加林巴尊者做了一個夢，夢境中出現一位年輕貌美的女孩給了他三顆甘露丸，告訴他三天後將會到毒水湖裡取出伏藏，並囑咐可先吃下一顆甘露丸，另外兩顆磨碎泡在牛奶中取藏後淨身，夢醒後手中確實握有三顆甘露丸。於是他先吃了一顆甘露丸後，告訴弟子們三天後將在湖邊做一次非常盛大的蓮師薈供，盡可能的多邀請一些親友來參加，這天大家將可親見蓮師。弟子們笑笑地告訴尊者說，這年頭怎麼可能看到蓮師，大家會以為尊者瘋了。
三天後，有上百人到湖邊，他們準備供品、哈達等從早上開始就在湖邊修法。法會進行到迎請蓮師降臨時，貝加林巴突然跳起身來往前跑，一邊跑一邊脫衣服，跑到湖邊時一絲不掛裸身跳入湖中，所有人都驚慌失措，有人跟著跑到湖邊，有人跳著，有人哭泣，此時天空出現彩虹，飛來了很多鳥在湖面上盤旋飛行的瑞象，一旁另位仁波切立即請大家不要驚慌，趕快持誦蓮師七句祈請文。
約莫經過十分鐘左右，貝加林巴從湖裡走回到岸邊，手中捧著一顆黑色石頭，弟子們馬上遞上衣服，貝加林巴將手中石頭請在旁的仁波切幫忙拿著，這顆石頭非常熱，差點燙到掉落。貝加林巴穿好衣服後接回這顆石頭，用哈達包著放在壇城桌上，他從旁邊的一位空行母剪了一些頭髮放在石頭上，石頭突然裂開，裡面有一隻小小的蠟做的烏龜，打開烏龜殼時出現一個小小的空行文字，並化為一道白光飛上天。
那晚天空佈滿彩虹，有長、有短、有圓、有小、有大的，也有人說看到蓮師。每個伏藏的取出都有他緣起及有趣的故事。
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| 伏藏師貝家林巴傳記，藏英雙語版，果千祖古桑阿仁波切著，2016年出版 |
「固松林」是寧瑪派伏藏法《固松貢都》(三身密意總集 ) 的傳承中心，是由大伏藏師貝加林巴 (Terton Pegyal Lingpa, 1924-1988) 於印度西藏邊界的蓮師授記聖地貝瑪貴(Pemakod) 河裡所取出的伏藏。
伏藏師貝加林巴1924出生於西藏，1988年圓寂於東不丹。中心堪布烏金旺楚和慈寧多傑老師是貝加林巴尊者在東不丹最年輕的弟子，最老的弟子是堪布的上師果千仁波切。果千仁波切為貝加林巴尊者完成了一本藏英雙語版的傳記，書中記載了關於尊者的生平，最重要的紀錄了尊者是蓮師九大心子之一 努千桑吉益西的轉世。
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| 貝家林巴尊者轉世於蓮師九大心子之一努千桑傑耶喜 |
蓮師到西藏後攝受了上千位的弟子，其中最有名的二十五位弟子中，又以其中九位特別有證量的弟子成為蓮師心子。努千桑傑耶喜是蓮師九大心子中之一，修文殊菩薩本尊，在世期間歷經西藏五位藏王，壽命長達130歲，是一位非常偉大的尊者。這位大尊者不斷轉世，其中第二十五世即是貝加林巴。在二十五世的轉世中有十三世是伏藏師，貝加林巴是努千桑傑耶喜轉世第二十五世。
貝加林巴尊者從小就非常聰明，13歲時，他的叔叔 (也是位喇嘛) 將他送到寺院，雖然聰明但總覺得學習上有一些困難，於是向叔叔表示他想閉關修文殊菩薩。叔叔送他到一間小小、舊舊的木屋，布置成他的小關房。他在閉關時修持文殊閻魔敵 ( Yamantaka) ，至第70天他在淨觀中面見一位約100歲的尊者，手持菩提子念珠，當持咒第四句時，這位長者將念珠放在他頭上說「你和我無二無別」，接者就融入貝加林巴相續中。這位長者即是努千桑吉益西尊者。有了這樣的覺受之後，貝加林巴還是持續修持，但從此以後，他已經不是原來的貝加林巴，並且徹徹底底的改變了。
此後，貝加林巴變得有點發瘋的樣子，常常直接面見本尊空行，言行舉止和以前完全不同。他叔叔覺得納悶，為什麼閉關之後就變了另一個人的樣子？於是就帶他去見另一位大修行者阿本德千尊者，請上師為他加持。大修行者則請他叔叔說不用擔心，他很好、也沒怪異，不用為他做甚麼，順其自然就好，但囑咐必須修持《蓮師七句祈請文》三十萬遍以上。
修持完七句祈請文了之後，貝加林巴第一次從虛空中取出意伏藏。他將自然浮現在腦中的文字寫下來，但他不知道寫下來的內容是甚麼，就帶著請教他的第一位上師秋吉羅卓(Khyentse Chokyi Lodröe)，上師即預言尊者這一生中將會再取出非常多伏藏，並且要求尊者帶著取出的伏藏去供養給16世噶瑪巴，給予灌頂，噶瑪巴也成為此意伏藏的持有者，從此以後，伏藏師貝加林巴尊者即聲名大噪。此後，貝加林巴從岩石中、湖水中取出非常多的伏藏，包含後期從蓮師聖地貝瑪貴取出的《固松貢都》伏藏，即是我們現在的傳承。
傳承的《固松貢督》的伏藏儀軌內容有很多，最主要的有兩大部分，一是蓮師伏藏，另一是空行母伏藏。
第一部分蓮師伏藏是從岩壁中取得。有一天，貝加林巴尊者非常密密的告訴弟子說他丟了一些東西，但是他知道在哪裡，需要密密的取回，他要弟子們準備一些供品、燈、香，在夜裡提著燈到一處岩壁。他在岩壁附近一直找一直找找了很久沒找到任何東西，他有點發脾氣的對助手說，你們趕快和我一起找，助手客氣的說是是。
後來，他拿了一根鎚子敲敲岩壁，石頭破了，有些東西跑出來，在那裏找到了一些伏藏，一張小小的有文字紙片。這時，夜間馬上出現彩虹以及香味的瑞象。他很快的將石頭放回原來位子，用一些甘露丸、奶油調和將岩壁放回密封住。隔天，取藏的消息在貝瑪貴地區傳開來，但貝加林巴在當地是一位很低調不是很有名氣的上師，因此居民們懷疑取藏的真實性。他們跑去看密封的岩壁，發現岩壁不是完全密封，會發出摳摳聲響，他們不以為然，認為只要有些工具就可以再打開岩壁，事實確無法打開。經過兩三天後，整個岩壁完全密合，甚至找不到從取藏的地方。從那時候起，人們才真的相信這是事實。
西藏貝瑪貴(Pemako) 的高山上有一處劇毒的湖泊，只要碰到湖水就皮膚就會潰爛甚至致死，1960年，當代伏藏師貝加林巴尊者就從這個湖裡取出空行母伏藏(Dakini practice)。
在蓮師薈供日前三天貝加林巴尊者做了一個夢，夢境中出現一位年輕貌美的女孩給了他三顆甘露丸，告訴他三天後將會到毒水湖裡取出伏藏，並囑咐可先吃下一顆甘露丸，另外兩顆磨碎泡在牛奶中取藏後淨身，夢醒後手中確實握有三顆甘露丸。於是他先吃了一顆甘露丸後，告訴弟子們三天後將在湖邊做一次非常盛大的蓮師薈供，盡可能的多邀請一些親友來參加，這天大家將可親見蓮師。弟子們笑笑地告訴尊者說，這年頭怎麼可能看到蓮師，大家會以為尊者瘋了。
三天後，有上百人到湖邊，他們準備供品、哈達等從早上開始就在湖邊修法。法會進行到迎請蓮師降臨時，貝加林巴突然跳起身來往前跑，一邊跑一邊脫衣服，跑到湖邊時一絲不掛裸身跳入湖中，所有人都驚慌失措，有人跟著跑到湖邊，有人跳著，有人哭泣，此時天空出現彩虹，飛來了很多鳥在湖面上盤旋飛行的瑞象，一旁另位仁波切立即請大家不要驚慌，趕快持誦蓮師七句祈請文。
約莫經過十分鐘左右，貝加林巴從湖裡走回到岸邊，手中捧著一顆黑色石頭，弟子們馬上遞上衣服，貝加林巴將手中石頭請在旁的仁波切幫忙拿著，這顆石頭非常熱，差點燙到掉落。貝加林巴穿好衣服後接回這顆石頭，用哈達包著放在壇城桌上，他從旁邊的一位空行母剪了一些頭髮放在石頭上，石頭突然裂開，裡面有一隻小小的蠟做的烏龜，打開烏龜殼時出現一個小小的空行文字，並化為一道白光飛上天。
那晚天空佈滿彩虹，有長、有短、有圓、有小、有大的，也有人說看到蓮師。每個伏藏的取出都有他緣起及有趣的故事。
